قائم معنى آخر مركبا وكك في مثل ض ، ر ، ب بهذا الترتيب يفهم معنى وهو يدل على الحدث الكذائي أيضا في ضمن اى هيئة وجدت سواء كانت في ضمن هيئة فعل أو يفعل أو افعل أو فاعل أو فعال أو غير ذلك وكك في كون الجملة على الحصر وكونها مع الأداة وغيرها فحينئذ هل يمكن ان يقال إن هناك وضعا وراء وضع المفردات لزيادة المعنى كما هو المعروف بينهم على ما في الفصول . أو انه لا وضع ثانيا للمركبات بعد وضع المفردات . الحق هو الثاني كما عليه صاحب الفصول والكفاية وغيرهما . وذلك لكفاية الوضع الأول وعدم الحاقه اليه ولزوم الانتقال إلى معنى مرتين أولا بنحو الاجمال وثانيا بنحو التفصيل . مع أن الهيئة يتصور من ضمن المادة فإنه لا بد في الوضع من تصور اللفظ والمعنى بنفسه الشخصي وعنوانه النوعي لأنه كما أن الهيئة لا يمكن ان تلاحظ بدون كونها في ضمن مادة كك لا يمكن ان تلاحظ نفس المادة المتهيئة بهيئة من دون نظر إلى تلك الهيئة كك يمكن ان تلاحظ الهيئة في ضمن مادة من دون نظر إلى تلك المادة أصلا فإنه كما مر ان الهيئة تكون في المفردات أيضا كهيئات المشتقات . اقسام الوضع : ثم اعلم : ان الوضع باعتبار الموضوع له ينقسم إلى أربعة أقسام عقلية : قسمان منها واقعان بلا اشكال والثالث وقوعه مختلف فيه والرابع غير ممكن إلّا عن بعض . فالأول وضع الخاص والموضوع الخاص كما لو تصور الواضع مفهوما خاصا جزئيا غير قابل للانطباق على كثيرين كتصور شخص زيد ثم وضع اللفظ بإزاء ذلك المعنى الخاص وكغيره من الاعلام الشخصية كالماء والنجم والانسان والحيوان وغيرها . الثاني الوضع العام والموضوع له الخاص كما لو تصور الواضع مفهوما